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阙姓的来源 怎么取名寓意聪明

阙姓的来源

一、来源有五。

1、起源于地名。

古代有县名叫阙巩,居住在这个县的人家就以阙为姓。

春秋时期孔子居住在阙里,后来住在这个地方的人,就把地名当作自己的姓氏。

出自夏王朝时期大夫关龙逄的后裔,属于以居邑名称为氏。据史籍《风俗通义》记载,阙氏为以地命氏,而且是阙氏的主要得姓渊源。

2、来源于以封地名为氏。

春秋时的鲁国有邑名为阙党。有人被封在这个地方,于是以封地名为氏,称做阙姓。

3、来源于傕姓。部分“傕姓”改成了“阙姓”。

4、源于鲜卑族,出自东汉末期鲜卑官位阙机、阙居,属于以官职称谓为氏。

阙机,是东汉时期鲜卑联盟首领檀石槐所设置的大人官称,初为专职圈界牲畜之官职,阙居,亦是类似的大人官称,分职主掌安营扎寨,筑修营造。后成为军事长官之一,掌管侧翼军队和后勤保障。这两类鲜卑大人后连同所属部下逐渐形成为辽东地区鲜卑部落,首领多以“阙机”、“阙居”为姓氏。

5、源于突厥族,出自唐朝时期后东突厥重臣阿史那·阙特勤,属于以居邑名称为氏。

阿史那·阙特勤,公元684~731年,突厥族,著名唐朝时期后东突厥部贵族、将领。

二、迁徙分布,聚集地

阙氏是一个多民族、多源流的姓氏群体,在宋版《百家姓》中排序为第三百五十九位门阀。今全国阙氏人口约为四十万五千余人,占全国人口总数的0.025%左右。阙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《风俗通义》载,阙姓以地名为氏,这是阙氏的主要得姓起源。阙是古代的一种建筑物,通常建在宫殿、祠庙和陵墓前。一般都是左右对称的装饰用的建筑物,能反映该家族的地位和势力。阙氏原流可追溯至距今3700年前夏桀王时,各地《阙氏谱》均载:“本姓系关龙逢之裔。”史载:桀无道为酒池肉林,龙逢极谏,桀囚而杀之。

龙逢遇难后,其裔孙历经商、周两朝,离夏都安邑沿黄河向东逐渐迁徙,在鲁襄公后期,弁公才到达鲁国曲阜县昌平阙里(今山东省曲阜县城内孔庙东侧阙里街)。阙姓是以弁公为一世。弁公到达阙里的时间约在公元前550年。公元前549年,孔母携孔子(当时三岁)也到阙里定居,与我族为邻。阙姓各地宗谱均认定阙弁为阙氏的始祖,从中可看出阙是以地名为姓。弁公定居阙里后,至10世安承,在汉文帝(公元前179-公元前158年)时授车骑将军,因伐楚有功,封下邳英尉侯,钦赐下邳为我族食邑,阙氏族人遂占籍下邳。汉代下邳城址在今江苏省邳县城的东南。

阙氏向南迁的概况:26世阙宣在汉献帝(190-219)时授下邳大守,后迁住潭州(今湖南省长沙市),携眷潭州赴任,为阙氏南迁江南之始。至52世仲仁号文山,江西吉安城人,北宋徽宗时署理泉州政务携眷入闽,为阙姓入闽之始祖。南宋绍兴时,辞官居龙岩城西门,墓在城北青草盂,呈“铺天盖地”形。阙仲仁曾孙悬慰,在理宗时任朝官。阙姓四代簪缨,乐善好施,德泽岩城,岩人尊称我族为“阙半城”。南宋理宗景定元年(1260年)悬慰被贾似道诬陷,悬慰与其子八史及家人在岩城惨遭杀戮。56世八史字四十郎,妣周、黄、游氏。黄妣生二子:文福、文政,游氏生三子:文兴、文运、文祥,年幼居丰田岭下而幸免于难。阙姓家族,在台北市南港区是属于望族之一。

三、郡望堂号

郡望

下邳郡:改自临淮郡,东汉时期将临淮郡改为下邳国,在今江苏省睢宁县西北,南宋时期又把下邳国改为郡。治所在下邳,相当于今天江苏省西北部。

堂号

铨仙堂:明代安南县县令阙士琦上任几个月以后母亲就逝世了,他于是回家再也不肯回去做官,而是闭门读书,写书。著作有《铨仙草》、《阙野草》等。

此外,阙姓的主要堂号还有(据《百家姓》)注:“阙氏下邳郡”。阙氏各支裔还有堂号,福州称“三韩堂”,上杭、永定称“邳州堂”,江西省乐安、永丰等县称“荆州堂”,泰和称“叙伦堂”及“节高堂”,湖南安化、涟源称“思荣堂”,广东梅县称“追圣堂”。

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