初,为古今汉语中非常常用的汉字,有开始、原来等多重含义。同时还是一个姓氏。初,五行属性为金。
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“初”字详解
〈名〉
(1) (会意。从刀,从衣。合起来表示:用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义:起始,开端)
(2) 同本义 [at the beginning;in the early part of]
初,始也。裁者衣之始也。——《说文》
初,舒也。——《广雅》。按,谓展帛以就裁。
初吉终乱。——《易·既济》
名曰初虑。——《易·书大传》
我生之初。——《诗·王风·兔爰》
初疾畏惊,见鬼之来。——《论衡·订鬼》
初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。——陶渊明《桃花源记》
(3) 第一个 [the first]
揭水八十步,至初潭,最奇丽,殆不可状。——唐·柳宗元《游黄溪记》
(4) 又如:初岁(年初);初枯(秋季里植物开始枯萎);初头(起初;开头);初化(变化之始);初末(始末)
(5) 本原 [nature]
欲知学之力,贤愚同一初。——唐·韩愈《符读书城南》
(6) 姓
〈形〉
(1) 表示次序居第一 [the first in order]。如: 初度(生日);初鼓(一更);初入芦苇(比喻初入仕途);初民(上古时代的百姓)
(2) 本,本来的 [original]。如: 初愿;初志;初心(本意,最初的心意)
〈副〉
(1) 往昔;当初 [in former times,in the past;before]
初,郑武公娶于 申。——《左传·隐公元年》
初,鲁肃闻 刘表卒,言于 孙权。——《资治通鉴·赤壁之战》
(2) 表示时间、频率,相当于“才”、“刚刚”[just;only]
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》
用叶者取叶初长足时。——李渔《芙蕖》
(3) 又如:初生(刚刚出生);初凉;初寒
(4) 全;本来就 [whole;all]
受教三日,初不奉行。——《后汉书》
前缀
(1) 加在“一”至“十”的前面,表示农历一个月前十天的次序
十月初四日……关使者袁环中(袁可立子)来晤。——明 祁彪佳《祁忠敏公日记》
八月初一日,上召见袁世凯,特赏侍郎。——梁启超《谭嗣同传》
(2) 又如:三月初一;五月初五;七月初十
“初”姓简介
出自熊氏
楚国第七代国君熊严的三儿子“叔堪”,为初姓的姓始祖。
烟台芝罘岛后唐时期的初慧安自撰的墓志铭写到"羽音世考","上先荆楚"。明代成化年间初化在碑文中写到“初姓楚始”。清朝乾隆甲子年间初有绩等修的《初氏家谱》考证:初姓“受生季连,姓缘于楚”。以上意思是从五音(角、徵、宫、商、羽)属羽考证初姓传宗,初姓远祖是颛顼、季连,属于荆楚部族,初姓从楚国开始。
古代和现代文献中对初氏和郡望记载与碑文记载一致。楚国国君为芈姓,先祖出自帝颛顼高阳,以熊为氏,到楚国国君第五代熊渠改芈姓为熊姓(《黄帝及后裔与中原文化渊源》熊建荣)。《礼记?曲礼》记载:“颛顼水精,承辰而王,夫其子孙咸当为羽”。汉朝宋衷对先秦时期的《世本》注写到:“熊乃初氏”。说明初姓来源于楚国国君熊姓。南北朝时期何承天的《姓苑》,记载有:初氏。明朝杨慎《希姓录》记载,“初氏望出南郡。”南郡即楚国旧地。
楚国第七代国君熊严的三儿子“叔堪”,以“初”为氏,为初姓得姓始祖。
司马迁的《史记.楚世家》:“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者,黄帝之孙,昌意之子也。高阳生称,称生卷章,卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命曰祝融。共工氏作乱,帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎,而以其弟吴回为重黎后,复居火正,为祝融。吴回生陆终。陆终生子六人,坼剖而产焉。其长一曰昆吾;二曰参胡;三曰彭祖;四曰会人;五曰曹姓;六曰季连,芈姓,楚其后也。季连生附沮,附沮生穴熊。其后中微,或在中国,或在蛮夷,弗能纪其世。周文王之时,季连之苗裔曰鬻(yu)熊。鬻熊子事文王,蚤卒(去世早指的是未及受封就去世,而不是说不长寿)。其子曰熊丽。熊丽生熊狂,熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时,举文、武勤劳之后嗣,而封熊绎于楚蛮,封以子男之田,姓芈氏,居丹阳。”“….熊霜六年,卒,三弟争立。仲雪死;叔堪亡,避难於濮;而少弟季徇立,是为熊徇。”
初氏之前的世系(祖先):黄帝一昌意一颛顼(高阳)一称一老童(卷章)一吴回一陆终一季连一附沮一穴熊(内熊)--过若干世--鬻熊-熊丽-熊狂-熊绎(受周朝国封一世)--熊艾(二世)--熊黮(三世)--熊胜、熊杨(四世)--熊渠(五世)--熊挚红、熊延(六世)--熊勇、熊严(七世)--熊霜、仲雪、叔堪(老祖初公)、熊徇(八世)。
据文献考证,烟台芝罘后唐初慧安碑文中提到的“老祖初公”即是楚国第七代国君熊严的儿子“叔堪”。烟台芝罘西陀,碑文有“羽音世考 初姓传宗 上先荆楚 袭受国封 四至八世(莱阳谱书记的碑文为:传至八世) 老祖初公 清净为质 富贵若空 奇获保寿安隐南衡 由周时楚武王之位始 历秦汉代三十之系承”。公元前822年(熊霜六年),八代楚国国君熊霜卒,弟仲雪、叔堪、季徇争立,仲雪死,叔堪(《国语》作叔熊)逃亡,避难于濮,季徇立,为熊徇,约前821~820年,楚薳氏欲助叔堪夺位,未成。《国语·郑语》说:“叔熊逃难于濮而蛮” 。西周时期,濮人散居楚之东、西、南境,即汉水两侧,号称百濮。
《史记·楚世家》记载 “叔堪避难于濮” 的经历与碑文中"老祖初公,安隐南衡”的记载是一致的。叔堪在争夺君位的残酷斗争中,亡命他乡,只能隐姓埋名,改以“楚”字的同音字“初”为氏,以纪念,又避“楚”字而躲祸,辗转来到几百里外的“南衡”,即濮人居住地;而“奇获保寿” 、“安隐南衡”,写尽了那九死一生的侥幸。
后唐初慧安立碑时,推测当时应该有家谱记录这段历史,因此,刊写碑文时,不能直接写“老祖争君位而逃亡”,只能隐讳写“清净为质 富贵若空 奇获保寿 安隐南衡”,因为隐讳写这段历史,和先人的避讳(在封建社会,兄弟争君主位子是大逆不道的事情),后代只凭碑文,不查找史料等,也就很难理解和确切的知道初姓的来历了。初慧安一脉的老祖是叔堪,是初姓人口最多,分布最广的一支。初与荆、楚、熊、芈(MI)、庄、屈、项等姓同源于荆楚部族,为同宗。转摘《初氏通谱》(初智强编)。
氏族源流
明代王圻著《续文献通考》中的《氏族源流》记载:“汤之支裔有初氏。”即商代成汤王的后代有初氏。商汤是黄帝第十八代。未见到后人资料。
出自祁姓
一部分祁姓改为初姓。根据《氏族志》、《氏族谱》和《尚友录》的祁暐和初暐事迹记载,北宋进士、度支员外郎山东胶水人(今平度)祁暐即初暐。清代陆心源编撰《宋诗纪事补遗》记载:初暐与祁暐系一人。未见到后人家谱资料。
有一个传说:北宋宋真宗年代,皇上喊负责管理钱粮的度支员外郎祁暐,将祁卿家错喊为初卿家,因没人敢指出皇上的口误,于是从祁暐和他的爷爷开始,改为初姓。黑龙江讷河的初绍杰说:他家家谱有上述记载,但家谱在文革烧毁。
山东省临清城南30多里的卫运河畔,有个村庄名叫“初圈”,那里的祁姓因为明朝嘉靖年间避祸和感激初姓的救命之恩而改为初姓。
山东烟台福山区初由敏讲:传说,初姓有一部分为祁姓改的,祁姓改为初姓后想要入初姓一族中,当时的初姓族人没有同意。祁姓,有一部分来自黄帝的一个儿子。
出自满族
出自满族老姓:绰克秦氏,后改汉姓初、秦、察、克等。绰克秦氏(COKI HALA)见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》以地为氏,世居白尔昆、绰克秦(皆在今内蒙古阿鲁科尔沁旗额伯尔昆都伦河流域),清朝中期时后改汉姓初。
与“初”相关的成语
初来乍到:刚刚来到
旭日初升:早晨的太阳刚刚从东方升起。比喻充满活力、生气勃勃的景象。
初生犊?:刚出生的小牛,比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。
早知今日,悔不当初:既然现在后悔,当初为什么要那样做?
如梦初觉:好像刚从梦景中醒来一样。多比喻从糊涂、错误的认识中省悟过来。
如醉初醒:象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。
情窦初开:窦:孔穴;情窦:情意的发生或男女爱情萌动。指刚刚懂得爱情(多指少女)。
靡不有初,鲜克有终:靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
既有今日,何必当初:既然现在后悔,当初为什么要那样做?。
教妇初来,教儿婴孩:指对一个人施加教育应该及时及早。
何必当初:表示后悔过去的作为。
鸿蒙初辟:鸿蒙:古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。
瓜字初分:旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年,即十六岁。多用于女子。
返我初服:返:归还;初服:未做官时的衣服。比喻辞官归隐。
复旧如初:复:恢复;如:像,好像。恢复旧的,就像当初一样。
大梦初醒:象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久,开始醒悟过来。
初露头角:比喻刚刚显示出能力或才干。
初生之犊:刚出生的小牛,比喻单纯或勇猛的青年人。
初发芙蓉:芙蓉:荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。
初写黄庭:恰到好处的意思。
初试锋芒:比喻刚开始显示出力量或才能。
初生之犊不惧虎:比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。
初生之犊不畏虎:比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。
初度之辰:初度:初生之时;辰:日子。指生日
新硎初试:硎:磨刀石;新硎:新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
如梦初醒:象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂,在别人或事实的启发下,刚刚明白过来。
悔不当初:悔:后悔;当初:开头,起初。后悔不在当初采取另一种行动。
初生牛犊不怕虎:犊:小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑,敢作敢为。
初露锋芒:比喻刚开始显示出力量或才能。www.91yuer.com
初出茅庐:茅庐:草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
中间带初字的男孩名字
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