避忌颓废孤弱之类的字。“迂、腐、痴、呆、孤、寡、悲、扭、捏、恍、惚、羸、颓、废、崩、溃、缺、漏、陋、卑、鄙、混、沌、晕、浑、眩、沮……”等字不宜用作名字，至于“愚、拙”等字有化用为佳名的，是因为有“大智若愚、大巧若拙”的古训在。

避忌不洁的字。“屎、尿、粪、痰、污、秽、脏、臭、腐、烂、霉、膻、腥、臊、骚、屁、糟……”等明显不洁净的字，不用于名字。儒家文化认为人的身体是不洁净不雅的，故身体器官字多不用于名字，“肝、胆、肺、肠、胃、脾、臀、血、肉”等显然不用作名字，“脑、脸、颊、鼻、眼、睛、脚、趾”等也不用，而“心”可用是因为古人认为心能思考且有情爱，“手、身”能用是因为有好的功用，“头、脸、眼、脚”少用而相应的“首、面、目、耳、足”可用是因为后者古朴且又生出器官之外的新词义来了，如春秋晋文公名“重耳”，战国楚怀王名“熊心”，汉有赵王“张耳”等。生殖器官字最该忌讳，如同是鸟类共名的“雀、隹”可用作名字而“鸟”不可用，是因为男性生殖器象鸟形，且“鸟”与“吊”音近义通，古人用“鸟”指生殖器并作骂人语，《敦煌变文集·燕子赋》“缘没横罗鸟灾”蒋礼鸿通释：“鸟，骂人的话，和《水浒传》里的‘鸟人’‘鸟男女’的‘鸟’相同”。还有一个古代指女性生殖器的字更不能用于名字，今人因不知而可能误用，《说文》“也，女阴也，象形”段玉裁注：“此篆女阴是本义，假借为语词，本无可疑者”，是说“也”本是女性生殖器的象形字，后来才借表语气词的。传统文化轻视女性，“奸（姦）、妨、妒、妬、姘、奴、妓、婊、妖、嫌”等字都含不好的意思，多不用作名字。连类而及，表性别的“牡-牝、雄-雌”，雄性的“牡、雄”义好能作名字，雌性的“牝、雌”就不能作名字。文化是历史积淀并承传下来的，前人的禁忌形成传统的文化意识，我们必须遵循，否则就不舒服了。

避忌不雅的字。雅，是指合乎正统规范且高尚美好；俗，是指大众通行习惯且平庸土气。趋雅避俗是提高人生活质量的必由之路，是人们必然向往的。就动物类字来看，平庸低俗的“虫、蛇、蠖、蚝、蛙、蚌、蚊、蝇、蚤、鼠、猪、狗、猫、鸡、鸭、鹅”等多不用于名字，“豺、狼、狈、罴、狍、猴、獾、狸”等性不好或无能的也多不用作名字，想象中高贵的“龙、凤、麒、麟”是高雅的取名用字，矫健勤劳的“牛、马”与温良的“羊”及用它们作偏旁构成的“半、告、物、特、犇；骄、骏、骐、骥、骅、骝、驰、骋、驾、驯、驹；美、善、祥、鲜、羕、群、羚、羡、羔、羹”等是很好的取名用字，威猛而高贵的“虎、豹、狮、熊”能作名字，高飞而美丽的“鹰、雁、鹤、鹊、莺、燕”等也是上好的取名用字。日常生活用品“缸、罐、碗、筷、锯、铲、钳、锹”是俗字，而带高雅英雄气的“刀、枪、剑、戟”等武器则常用作名字。“菜、葱、蒜、韭”等人吃的俗物不入名字，而“松、竹、梅、兰、菊、花、卉、草”等大量的植物被赋予浪漫优美的寓意而成为上好的取名用字。比较来看，“吃”俗“食”雅，“喝”俗“饮”雅，“球”俗“珠”雅，“泥”俗“塗”雅，“跑”俗“奔”雅，“洗”俗“沐”雅，“睡”俗“眠”雅，等等，前者多不用作名字而后者多用。取名字的求雅避俗是可以不断提升的递进过程，比如要想以“志向高远”之意为名字，一般取“志高”也不算俗了，但诗人取名“徐志摩”，“摩”本是用手摩擦，引申有砥砺而迫近义，曹植《野田黄雀行》有“飞飞摩苍天”句，形成“摩天”一词表示高远，且“摩”常用于佛家词语的翻译而更具哲理意味，所以“志摩”比起“志高”来就高雅得多了。同样的，诗人“戴望舒”原名“梦鸥”，后者因直白而显然比前者俗气些；“林徽因”本名“徽音”，“徽”是系琴弦的绳子，“徽音”是较直白的“琴音”义，改为因果之“因”，就涵义深广得多也雅化得多了；“董必武”原来号“壁伍”，改名后也显得雅致了许多。

避忌过度夸赞的字。给孩子取生猛威烈的名字如“豪、强、猛、刚、烈、闯、彪”等，虽刚强有力，但显得愣拧不羁而略嫌过火，若再进一步取“伟大、独步、天尊、胜天、柱天、雄才、超人、超群、主众、国权、豪杰、豪强、超杰、万富、霸主、无敌”之类的名字，就太浅露而过火，易引起反感。谦虚谨慎是国人的传统美德，无知的狂妄自大和粗俗的过度夸赞，都会遭人鄙视的。

清代以前，乃至建国以前，生下孩子取名字，至少请个私塾先生先取名后取字，普遍趋雅避俗。建国以后，知识分子工农化而地位大降，全国人民取名趋于直白刚硬以显“革命性、大众化”，非“军、兵”即“工、农”且不离“战斗”，真是俗到家了。这种影响是巨大的，至今还会使人明显感觉到当代人的名字远没有建国前人的名字好听，更比不上古人有韵味。如“富强、福贵、有财、连升、金宝、来发、光明、兰英、翠花、香草、美丽”等直白粗俗的名字随处可见，而“前进、胜利、奋斗、革命、成功、学军、继红、红旗、健康”这类粗糙生硬的名字根本就与优雅的姓名文化格格不入。雅化的丢失容易，雅化程度的提高很难，需要整体国民文化修养的普遍提高，在当今这样一个金钱至上、娱乐趋俗的时代，国人整体名字的雅化恐怕不是短期的努力就能够办到的，得一点一滴地慢慢教化、陶冶与提升。

4、 避忌姓名谐音所隐含的不雅

谐音，是指字、词的读音相同或极为相近，《说文》“諧，詥也，从言从皆”，皆、合都是相合之意，故“谐”本是指言语（语音）的相合。中国是诗的国度，“《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》”，诗是排在“五经”之首的。诗首先讲究韵脚字的和谐押韵，故古代诗文十分重视语音协和的“谐音”。具体应用，除了诗文押韵、平仄交错谐和外，避讳也主要用谐音，李贺就因父名之“晋”谐音“进”而终身不能考进士。借谐音字祈求福寿富贵，古今中国人都乐此不疲。以“鹿”谐音“禄”，以“枣”谐“早”，以“桂”谐“贵”，以“鱼”谐“馀”……，不一而足。至于数字“四”谐“死”、“八”谐“发”等，更是无所不在的心理禁忌与祈愿。

名字上的这种谐音祈愿与避忌的故事古今有很多，好的名字谐音会给人带来愉悦与好运，不好的名字谐音会给人带来意想不到的烦扰或隐患。父母给孩子起名字时一定要反复考虑，不能犯这类隐含不雅甚至很糟糕的谐音忌讳，那会给儿女造成永久的心理压抑和负担，严重地影响他们的生活、工作和身心健康。