慈，本义为仁爱。慈，也是一个姓氏。《说文解字》曰：慈，爱也。从心，兹（cí）声。慈，五行属性为金。

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“慈”字详解

〈动〉

(1) (形声。从心，兹声。本义：慈爱)

(2) 同本义 [love；show affection or kindness to；kindly love]
慈，爱也。——《说文》
尧不慈 舜不孝。——《庄子·盗跖》
夫慈者不忍，而惠者好与也。——《韩非子·内储说上》
一曰慈幼。——《周礼·大司徒》。注：“爱幼少也。”
慈和遍服曰顺。——《左传·昭公二十八年》。服注：“上爱下曰慈。”
其次为慈母。——《礼记·内则》。注：“慈母知其嗜欲者也。”
慈者，父母之高行也。——《管子·形势解》
亲爱利子谓之慈，恻隐怜人谓之慈。——《贾子道术》
父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。——《颜氏家训》

(3) 又如：慈幼(慈爱幼儿)；慈亲(慈爱双亲)；慈泪(父母哀痛子女所流的眼泪)

(4) 对父母孝敬奉养 [give presents to one’s parents]
慈以旨甘。——《礼记·内则》。注：“爱敬进之也。”
虽孝子慈孙。——《孟子》
不慈孝于父母。——《国语·齐语》
事亲则慈孝。——《庄子·渔父》

(5) 又如：慈良(孝顺)；慈孝(孝敬)；慈命(对尊上命令的敬称)

(6) 佛教用语。佛、菩萨爱护众生，给予欢乐称为慈 [give happiness]。如：慈光(菩萨大慈大悲的光辉)；慈悲；慈航(佛、菩萨以慈悲之心度人，如航船之济众，使脱离生死苦海)

〈形〉

和气，善良 [kind；loving]。如：慈父(慈祥的父亲)；慈容(慈祥和蔼的容颜)；慈颜(慈祥和蔼的容颜)；慈明(犹慈光)；慈景(犹慈颜)

〈名〉

慈母的省称 [mother]。如：慈旨(慈母的教诲)；慈教(慈母的教诲)

“慈”姓简介

源于姬姓，出自帝颛顼高阳氏才子之后，属于以封邑名称为氏。慈氏最早出自远古颛顼帝高阳氏。颛顼高阳氏，公元前2514～前2437年，是姬已挚的侄儿、黄帝之子子昌即高阳部落(河南杞县)酋长姬颛顼的后裔，他承继了已挚的炎黄部落领导地位，在位七十七年。据史籍《姓氏考略》记载：“慈，以地为氏，汉肴坑碑阴有慈仁，按姓苑、姓纂均云，慈氏高阳才子之后，美其宣慈惠和，因以为氏。”史籍《姓苑》中记载：“高阳氏才子之后，美其宣惠慈和，因以为氏。”史籍中记载的古慈邑，在今河北省石家庄室所辖之藁城市一带地区。

源于妫姓，出自元朝末期江西(义门)陈氏家族，属于避难改姓为氏。元朝时期出现的慈氏一族，可推究江西(义门)陈氏，陈氏祖上曾在安徽省桐城县枞阳镇做官，为官还比较清廉，但告老后未还乡，被当地老百姓留在枞阳。元朝末年，朱元璋和陈友谅交战，陈氏兄弟六人当然属于陈友谅一派。当朱元璋的部下徐达率明军攻打枞阳时，陈氏六兄弟带领枞阳民众守城，然而寡不敌众，城池被攻破。当朱元璋的军队追赶他们时，他们躲藏在破旧庙宇里，蜘蛛又迅速把门网好，追兵看到庙门的蜘蛛网完好，便认为里面没人，因而没有进去，陈氏兄弟遂躲过此难。

陈氏兄弟认为这是菩萨保佑，便打算改姓，看庙扁幅上有“慈航普渡”四字，便决定姓慈(一说是笔画最多，一说是第一个字)。之后，六兄弟有的迁往云南，再迁往山东、辽宁、高丽(今朝鲜)，还有一支留在了枞阳县境内。留在枞阳这一支家谱上有“高阳郡”三字，还有蜘蛛网图，但在文化大革命中被毁了，位于枞阳县钱桥镇内的慈氏宗祠也被毁了，成了稻场。枞阳境内的慈氏第二世祖的坟莹还在，过去每年清明、冬至两节，慈氏后人首先在二世祖的坟前摆上贡品，烧纸钱、焚香、放爆竹，祭奠祖先。高阳郡慈氏是十代单传，第十一世祖是位教书先生，生养多子，朋友祝贺，饮酒赋诗：“可世永廷芳，钟灵定克昌，云龙曾兆瑞，风虎自呈祥。孝友承先志，诗书启后长。传家真事业，道德大文章。”故有慈陈一家之说。迁往山东的慈氏一族人丁最旺。明朝永乐年间，一支慈氏因避战乱而迁往山东省文登市泽库镇一带安家乐业，因村西及村南都是海滩，于是取名慈家滩。慈氏始祖慈伯元、慈太伯、慈记忠弟兄三人逃落至此，后来慈太伯迁至山东寿光一带，慈记忠迁至辽宁瓦房店一带，这一支慈氏族人自始祖至今已经历二十余代，与安徽一支一致。

源于姜姓，出自西周时期齐国君主姜尚之后，属于以先祖名字为氏。在史籍《路史》中也记载：“慈氏，慈毋氏，齐王之后。”姜太公，即姜尚、吕尚，西周初期受封与齐，建有齐国。姜太公逝世后，齐国君位传给齐丁公姜伋，姜伋逝世后传位给齐乙公姜得，齐乙公有个嫡子叫姜慈毋，即位为齐癸公，逝世后，没有谥号，因此史书按其名字予以记载。

在姜慈毋的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称慈毋氏，后省文简改为单姓慈氏、毋氏，世代相传至今。