5、给宝宝取名用字别太“狂”

起名用字不能太狂妄、太放肆。因为狂妄、放肆是缺乏修养的表现，如张元勋、李存霸，振球、冠英、超雄、人杰等。名字的语义与主人的作为，大体来说应“名符其实”或者“名”略高于“实”。

如果名高而实低，二者极不相称，那就成为狂妄、放肆了。亊实上出言狂妄的人，多数干不成大亊业，而完成了大亊业的人，多数是并不狂妄的。就名字而论，孔丘、孙武、屈原、李白、杜甫、曹雪芹、洪秀全等，这些历史上的名人，他们的名字即没有文圣文气，也没有武霸之风，然而这些名字是不朽的。

6、别用粗俗字取名

由于不科学、不文明的陈规陋习和落后意识的影响，用粗俗字起名，在我国由来己久，并流传至今。如猪呀狗娃呀等，这显然是受“贱名长命”落后意识的影响，是对孩子的不尊。还如用“丑陋”的亊物或现象起名，象用令人厌恶的毛虫命名，如甘蝇，张蚊、梅虫儿。还有用令人不快的现象命名，如牛牢、樊篱。樊篱指鸟笼子，比喻不自由的境地。

7、给宝宝取名别用萎靡字

所谓"萎靡"字，是指情绪低落、精神不振、具有消极作用的字词。用这样的字词起名字，是对主人心灵的侵蚀和伤害，也会对他人对社会造成不良影响，因而应当忌用。

“萎靡”式的名字大体分为三种类型：

一是纤弱型，如陆痩燕、陈秋草、邵飘萍等。

二是忧伤型，如张恨水、黄莲茹、孤竹等。

三是灰暗型，如孙黙、严霜、荒芜、陈残运、姜晦等。

这三类型的名字，给人的印象不是软弱可怜，就是心灰意冷，忧伤可叹，它们都缺少鼓舞人奋发向上的力量，显得蒌靡消沉，在为婴儿起名时应列为禁忌。

人的姓名来历

随着社会的进步和人口的增多，社会交往和人际交往的日益密切，为了把某一群人与另一群人区分开来，便出现了某一群人共有的标志，也就是我们所说的“姓”；在一群人中间，为了把这中间的你、我、他区分开，也就出现了只属于个人的标志，这种标志也就是我们所说的“名”。

姓的形成有不同的历史过程，同样的姓未必就是一个起源。如“贺”，有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”，有的是原姓“庆”，因避皇帝讳而改姓“贺”。姓也因政治的、地理的、民族的等等原因而变化。如五代时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”；明代“靖难”之后，黄子澄的后人因避祸改姓“田”，而“靖难”有功的太监马三保却被赐姓为“郑”（就是以“三保太监下西洋”著称的郑和）；北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元”姓。又如“汉代诸县（今山东省境内）的“葛”姓迁到阳都（今河南省境内），为了和当地的葛姓区别就称为“诸葛”，而齐地的“田”姓外迁，以外迁的次第改姓“第一”、“第二”„„（如东汉名臣“第五伦”）。可见，姓就是一种符号，并不象封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣。

关于名的起源，从汉字“名”字本身也可推知其最早的含义。这一汉字由“夕”和“口”两部分组成，对此，《说文解字》解释说：“名，自命也，从口、从夕。夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”意思是说，在早期的交往中，人们白天相见，能通过形体、面貌，相互识别。一旦到了晚上，相互之间看不清楚，就只能通过自我报名来区分你我了。可见，人名的产生是与社会实际的需要有关，它的最本质的作用，就是在社会交往中所有场合都可能区别人的个体，是在社会上使用的个人的符号。

夏商两代留下来的一些人名如：孔甲、祖乙、外丙、太戊、雍己、盘庚、武丁、小辛、外壬等和天干相联系，可能和某种时辰有关。春秋时期有些人名如“黑臀”、“黑肱”等应是以生理特征命名的。郑庄公名“寤生”，则是他母亲难产的纪实。可见那时的名字还是很朴素的。古时婴儿出生3个月以后由父亲命名。

命名的方法，鲁国大夫申将其归纳为5种：“名有五：有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。”（《左传·桓公六年》）

古人十分重视这段话，《礼记》等书中也有类似的论述。这里所谓的“以名生为信”，就是按人出生时与某事相联取名，该事真实可靠，如郑庄公出生时逆生，他的母亲武姜为他取名寤生；再如唐叔虞出生时，手里有纹似“虞”字，因而命名为虞；鲁公子友出生时，有纹在其手上，好像“友”字故取名为友。所谓“以德命为义”，即以祥瑞之事来取名，如太王感到文王将来必定昌盛，故为其取名“昌”。周文王姬昌见儿子出生，长大后必发兵诛暴，所以给儿子起名“发”，即周武王。所谓“以类命为象”，即根据出生后的相貌特征与某物类取名，如孔子“生而首圩顶”，名丘。所谓“取于物为假”，即假借万物之名而命名，如陈宣公、宋昭公皆名杵臼；再如孔子的儿子伯鱼出生时有人送鱼，故取名鲤。所谓“取于父为类”，即以与其父相关相类的事取名，如鲁庄公与其父同生日，取名曰同。同时，命名还有6条禁规：不以国名作人名；不以本国官名作人名；不以本国山川名作人名；不以疾病之名作人名；不以畜牲之名作人名；不以礼器礼品之名作人名。

自周代开始，人不但有“名”，而且还得有“字”。“字”，是在“名”之后新增的称呼。《礼记·檀弓上》：“幼名，冠字。”人生下来3月要取名，20岁加字。《典礼上》有“男子二十，冠而字”，“女子许嫁，笄而字”。就是说，当男子加冠，女子及笄，表示其已成人，将要正式参加社会交往时，就要在其名之后再加字。

为什么要有字？唐人孔颖达为《檀弓上》“幼名，冠字”作注时说，“生若无名，不可分别，故始三月而加名，故云幼名也。字者，人年二十，有为人父之道，朋友等类不可直呼其名，故冠而加字。”这就是说，当一个人成年之后，由长辈原来所命的和多年来被长辈所称呼的“名”就不便在社会场合呼来喊去，就得另取一个供平辈或晚辈可以称呼的新名，即 “字”。“名”是供长辈呼唤的，“字”是供平辈、晚辈和自己称呼的。所以在古代，对平辈或尊辈“直呼其名”、“指名道姓”是一种不尊重对方的无礼行为。

对平辈或尊辈只能称字，不能称名，只有尊对卑或自称才可称名。当我们了解“女子许嫁，笄而字”的习俗之后，就可以明白为什么长期称女子许配或出嫁叫“字人”，称未曾许配的闺女叫“待字闺中”了。因为当时“女子十五许嫁，笄礼之称字”。对于女子来讲，成年、结笄加字、许配基本上是一回事。

古人是先有名而后有字，字由名而孳生。所以古人取字一般都遵循着“名字相应”的原则，就是名与字之间要有一定的关连。《白虎通义·姓名》曰：“闻名即知其字，闻字即知其名。”从名与字的连带关系和构成来看，主要有以下几种：

同义互训。如诸葛亮，字孔明；宰予，字子我；张衡，字平子；曾巩，字子固；秦观，字少游。这里的亮与明、予与我、衡与平、巩与固、观与游同义，可以相互注释。

反义相对。如朱熹，字元晦；赵孟，字子昂；韩愈，字退之；菅同，字异之；黄损，字益之。这里的熹与晦、 与昂、愈与退、同与异、损与益都是反义相对的。

连义推想。如关羽，字云长，取庄子《逍遥游》句：“其翼若垂天之云。”是由“翼”想到羽毛，进而由“垂天之云”推想到云长。赵家驹字千里，是由少壮的马推想到驰骋千里。白居易字乐天，因乐天故能够居易。苏轼字子瞻，由倚轼而推想到瞻望

从古至今中国人到底有多少姓呢？据《半月谈》报道，“中华民族的姓氏多达11939个”。这些姓氏，源远流长，丰富多彩，几乎都有一番来历，都蕴含着一段生动有趣的故事，归纳起来，分门别类，大致有以下十几种来源：

一、以国名为姓氏。夏、商、周三代，尤其是周朝，大小诸侯国遍布神州，有许多国的王族以国名作为姓氏。 二、以邑、亭、乡名为姓氏。邑指采邑，也叫食邑、采地或封地，是奴隶社会时期诸侯封给卿、大夫的连同土地上劳动的奴隶在内的土地。乡、亭都是古代行政区划，秦汉时，大体上十里一亭。每乡约12500户，十亭为一乡。三、以居住地为姓氏。一般是无封土之人采用这种方式，其中复姓较多，大都表示出不同环境的居住地点。 四、以先人的名或字为姓氏。五、以祖上谥号为姓氏。古代帝王、诸侯、卿大夫死后，根据其生平行为褒贬善恶所加的称号叫溢号。 六、以爵位为姓氏。爵位是君主GJ对贵族所封的等级。七、以亲属的排行为姓氏。八、以官职为姓氏。九、以技艺为姓氏。十、以德行或著闻之事为姓氏。十一、因赐姓、避讳而改姓。赐姓即天子、皇帝赐给臣民的姓。避讳，是指凡遇到皇帝或尊亲的名字都不能直接说出或写出。 十二、因避仇、避祸而改姓。十三、少数民族的姓及其改姓。古代北部、西部和西北部的匈奴、鲜卑、羌、氏、羯等少数民族原有的复姓、三字姓、四字姓，经过多次民族融合，有的已改成单姓，和汉族的姓氏融合为一体。

十二生肖起名宜用字

由于生肖与地支相配，地支有相合、相冲、相害关系，所以古人取名，除考虑五行外，还注重考虑生年生肖与姓氏生肖。十二生肖是鼠、牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二生肖起名适合用哪些呢呢？

生肖鼠取名宜用字

1、生肖鼠取名宜有“豆”，“禾”，“米”，“草”之字根，名字中有这些字根的人，寓意一生衣食无忧。例如：显，粟，梁，秉，秦，种，菊。

2、生肖鼠取名宜用有“冖“”入“门“字形，寓意着以后有一个温馨的家，用这些字根命名的人比较有福气。如：安、宙、宜、宋、宽、守等。

3、生肖鼠取名宜用有“田”字形，因为鼠在田间有五谷杂粮可食，自由逍遥。如：田，甲，留。

4、生肖鼠取名宜用有大“口”之字形，有口主有得食之意。如：口，和，合，同，回。但大鼠则不喜小洞穴，故宜谨慎用之。

5、生肖鼠取名宜用三合之字形，鼠为“亥”，而“亥卯未”为三合。如姓名有卯与末之字根则能大有神益，一生贵人多助，妻贤子孝。如：卯，低，卿，末等。

6、生肖鼠取名宜用与鼠三会之字形，亥子丑为三会北方水，故有“子”与“丑”之字即与亥成为三会。如：子，水，泉，湘，朱，特。

7、生肖鼠取名宜用有“木”，“月”字边，因木属东方，东方为卯兔，月兔，而亥卯末为三合同时鼠在树下，也可获得短暂歇息。例如：林，森，东，榛，榆。

8、生肖鼠取名宜用有“金”之字旁的字，因肖鼠为“亥”水，而金能生水，故金对生肖鼠之人有帮扶之意。例如：钢，铭，锐 ，锋，镒。

生肖牛取名宜用字

（1）生肖牛取名宜用有“草”字部首的字。因牛主要以食草为生，名字有草，代表粮食丰富，内心世界充实，一生衣食无忧。例如：莉、花、芝、苗、茹、萍、菁、莲、艺、芙、芸、芹、苍、苏、芳、若、英。

（2）生肖牛取名宜用有“辶”的部首，其形象似蛇；还有“酉”、“鸟”、“羽”的部首，因为“巳酉丑”为三合，即牛与蛇、鸡相称“三合”，互相帮助。例如：己、导、配、西、兆、凰、秋、泽、巷、迈、凤、飞、建、鸾、鹤、雀、鸣、鸥、莺、鸽、鸿、鹃、巴、毛、翔。

（3）生肖牛取名宜用有“宀”部的字，因为牛常常在屋檐下休息，寓意着以后会有一个安定的家。例如：家、守、安、宝、定、宾、宏、宜、宛、廉、庭、沈、婉等。但“宇”字有“牢”之意，慎用之。